台风莫拉菲刚刚扫过，我对国内的台风信号标志有几点意见。

查询了深圳气象局官方网站，可能是我阅读网站的能力不强，没找到一处关于台风标志的详细说明。

最后还是在广西气象局找到了完整的气象标志说明。

 

我国台风标志按级别分为蓝、黄、橙、红四个级别。我对这样的分类，觉得有几个弊端：

1，用文字标示，对于不识字的人来说不易辨识。在沿海例如广东地区，特别是渔民，不识字的人还是很多的。用文字标示，不如用数字（很多不识字的人，都认得数字）

2，用文字+颜色标示，对于色盲的人来说不易辨识。黄绿色盲的人，是不能准确辨别出黄色的，所以用颜色标示对于色盲的人来说是一种障碍。对于公布在报纸、杂志等一些纸媒来说，这样的标示也可能会造成一种障碍。因为毕竟不是所有的报纸都实现了彩色印刷，有些即使是彩色印刷，因为工艺并不精确，黄色和橙色印出来看着区别并不大。

 

比较同意香港和台湾、澳门地区普遍采用的，也是国际通用的数字标示法。从1号到3好、8号、9号，及最高的10号风球。也可能是我从小在广东长大，在深圳还没有自己的统一标示时我就是听香港天气预报而采取应对的，牢牢记住了这些简单数字代表的意思：1号3号风球时什么都不用做，但可以开始期盼改挂8号，到了8号风球就不用上课了，10号风球就是难得一遇的台风景观了……而且标示很简单，就是一个倒挂的"T”字边上加一个数字，即形象又能简单的别各种母语使用者、文盲非文盲、色盲非色盲所认识。

 

关于公用事务的标示问题，我其实早就一肚子话说：地铁站的标示、国家机关的标示、停车场的标示……几乎都是怎么不方便大家辨识怎么来，也不考虑我们国家的实际情况，我们是个多名族国家、多种方言、多种文化程度和理解程度……标示不统一，不规范，不简洁明了，其他什么强国、第一……能先不谈吗？把自己整方便了先吧，兄弟姐妹们！

 

 

有些日子可能没什么意义, 却能让人明白到底什么是会让你快乐的事. 幸运的是,我越来越明白了.

反正LV从来就不能让我觉得美滋滋的,

腰缠万贯挥金如土的男人不能,

超过一百平的房子不能,

超过2.0的车子不能,

超过一小时车程才能横穿的城市不能,

超过三千元的手机不能,

超过八小时5天的工作不能,

超过10个知心好友不能,

超过2个男人在我身边不能,

超过三层楼的购物中心不能.....

 

什么能?

 

必经之地有一家有品位的种类齐全的报刊亭能,

从城东到城西不用一小时就可以见到想见的人能,

可颂坊的芝士蛋糕能,

和路雪的香草味蛋糕能,

5块钱买一大把鲜花能，

床上用品有大圆点图案能，

楼下的士多永远有黑葡萄买能,

几个朋友坐地板上喝酒吃花生米喝鸡汤能，

小店里淘到带亮片的卡通体恤能,

看渡边淳一的“黄色”小说或阿加莎的侦探小说能，

游泳场提供全套用品不用自带能,

在宜家耗时间的乱逛一天还能使劲吃一元的甜桶能……

 

反正想明白了,

必须过没有勾心斗角、没有耗神劳心、不用提着大行李箱看浦东机场上海小男人的脸色、当然还有不能缺钱缺物的生活。

 

 

地震之后，面对汹涌澎湃一浪浪的言论，我选择只在网络上发布一个个捐款账号。老李说过，那会儿不是说话的时候，是行动的时候。这点，我同意。

 

事后的一个多月里，我其实没有太多行动可以做。但是我刻意把一份份回顾性或者总述类的报纸、杂志都有意留下来了，除了自己看，甚至想着留着给下一代下下一代讲述。关于地震，我想记录些什么，这个年代，记录的太少，哲理性的东西太多。让人看了难免有点怯懦。

 

这次地震，如春运期间的雪灾，再次证明了现代城市的脆弱。现代人一向依赖的便捷无比的网络、光缆、电线、高速公路，往往是最脆弱的东西。科普教育时忘记告诉人们，无线电优于其它通讯包括卫星电信网络的特点，第一个从灾区发出信号的不是卫星，更不是移动电话固话什么的，是一个无线电爱好者发出的信号。常见的无线电设备例如有收音机。所以，遇到重大灾难时，不要小看了手机上或者汽车上的收音机。

 

 

这次地震，屡次提到“地震板块”这个概念。我也是首次惊讶获悉，四川这个旅游重省，竟然是地震活跃地带！同时，我个人觉得，地方政府直中央政府，如果从没确保各地地方志上明确表述地方的地质特点，尤其是灾难性地质特点，是一种失职。如果政府没有在一个旅游重省，通过一定的手段告知进出该省的游客，一些地震基本常识，那是对生命的一种藐视。就个人来说，我也突然想到，自己有责任了解下自己居住的城市，或者即将前往短期旅行的城市，包括天气、地质、动植物等，这点，现在可以开始需要自己给自己补课。我也终于开始明白，从小学开始开设了若干年的地理课的应用作用到底何在。另据了解，中国领土上，除了贵州省及浙江省，其它各省均处于地震板块上，当然，活跃程度不一，各个城市差异较大。还有，扫除了自己曾经以为山区在地震带的几率一定高于平原错误理解。

 

 

地震一旦发生，包括一些重大灾难，70%-90%的成功救助都源于自救。自救的意味是最大限度发挥灾区内在的民众和组织力量，甚至以灾区作为指挥中心。外部各界当然是最大的支持支援，但如果夺去或者弱化灾区内部的力量，反而会削弱灾区的救援进展。例如，如果你上班的写字楼在地震中倒塌，你虽然成功逃出，但你应该在 保证自己安全的前提下，转身去挖掘其它生命，或者协助专业人员挖掘。因为你一定是比外地派遣的专业人员更熟悉这栋建筑物的人，至少可以准确说出，这个建筑物的功能、建筑物里都出入的人的年龄体质等，这些都是救援的重要信息。靠外来的救援人员自己搞清楚，要花费更多的时间和精力。同样道理，对于你的邻居来说，你也会成为救他的最好人选之一。

 

行政组织及工作流程的作用，在这次灾难面前，显得尤为重要。参与的人员多、物资多、信息多的时候，中心管理和协调，变成了决定性的因素。这点反映的管理学科学的一个侧影，同时也是农业社会的软肋。因为农业社会不存在太高级的交换和互动，不具备中心管理的客观需求。但如果，我们已经开始成为巨大城市机器中的一员，开始住摩天大楼，开始能通过网络向全世界求助并获得救助，开始养成了遇事就统统拿起手机拨打电话或发短信沟通……那，我们必须具备同时管理这些种种互动行为的能力，否则，我们没有资格担任“现代人”的角色，也无力面对“现代人”会面对的灾难和重大事件—— 灾区的帐篷医院门口堆满了人，没有快速推进伤员的通道；大家互不谦让同一时间狂发短信或打电话，导致网络堵塞信息中断……

 

了解到“中央救灾物资储备”这一概念。发达国家，每个城市会有一个国家仓库，储备救灾物资。因为一般重大灾难，依靠民间捐赠或临时增加生产，不能满足救灾需求。所以，国家会预先储备一些物资，这点对于战备也是很有必要和意义的举措。但很可惜，同时也获知，我国仅仅几个省有这样的储备，注意不是市是省，还没有做到以市为单位。而且，因为法制不健全，及资金不到位等原因，这几个省的储备物资竟然是放在租来的私人仓库，而且经常因为资金短缺而需要不断搬家。

 

 

在近几年，家庭财产激增，房子车子一家一户不是一套两套、一辆两辆时，在这次灾难中，我们突然发现了一个更重要的财产：公共建筑。这个财产，也许没有那么明显的投资价值、没有那么明显的财富象征，但却关乎着个人安全和生死。以前，没有家长会站出来指责学校的建筑不美观、不科学、甚至不安全，没有公民会站出来指责公共汽车站、火车站或者飞机场的建筑安全型、合理性，我想这次地震之后，大家至少开始意识到，这是每个人都有义务该关注的事。否则，就有可能要承担丧失家人的巨大悲痛和愤怒。公共建筑的安全合理，更是一个民族整体生活质量的标志。家里的房子再奢华再坚固，最多能保证你如果能坐牢一样的呆在家里不出门，你才安全。但是，你不能。所以那不是你生活质量的标志，那反而成为你生活的一种反讽。

 

 

回到我自己的老本行，法制。这次地震后，大家对这点的记录并不多。当然，很多人说，温家宝一出场，比宣读什么灾难紧急法案都有效。但就是因为见到了英雄般的温总理，我才担心，如果换了总理，我们的保障从何而来？依赖一个个体的风险，远远要大于依赖一套机制。建筑质量监管，地质环境如何与建筑、交通、公共安全挂钩，救灾启动和运作机制，救灾费用划拨和监管，灾区调度权力划分，灾后重建监管，捐赠法案和奖励办法，捐赠追讨依据……这些是依靠温总理一个人还是应该依靠一套法律并提前警醒告知全社会？有了法制，社会的预期值会更明确。每个人面对灾难时，会更清晰知道自己的角色和义务。

 

为什么会有媒体最初的沉默，后来的报道，再后来的煽情……？因为媒体不知道自己该如何在巨大灾难面前给自己定位。不仅媒体，每个人都有过这个阶段：惊诧、镇静、茫然、观望、行动、思考、跟风……包括我自己几乎也是这么一步步走过来的。的确，成熟的个体或者成熟的民族，不是有五千年积累就够的，更多的要个体的理性思维和主动思维。这一次，我们又被动了一回！

 

我其实一直想鼓励身边的人，把这次地震后，自己学到的一些小常识、小知识记录下来。关于感受，我们这个民族有太多记录，特别是谈到苦难和挣扎，我们每每都能变成哲学家。但面对死去的同胞时，我们活着人的感受是多么无力啊！面对他们，我们要是说不出自己学到了什么，难道，要告诉他们一切经历就是一场经历而已吗？

 

特别想写一篇人与动物的文章，不是为了挽救动物，是为了挽救人类。

 

小区里有个时髦女郎，穿着长靴短裙，牵着条狗散布，女郎眼睁睁看着她的爱犬嘶咬一只小猫，毫无感觉，直到李太太途径，把小猫从狗嘴里救出来，女郎还很不高兴的说：“这是只流浪猫，给我家狗狗玩玩有什么不可以？！”李太太气的无语，回家就质问我：“你们这个年龄的年轻人都这样吗？穿的花枝招展的，心都这么狠！……”

据说这姑娘，收入不错有房有车，追她的人不乏商人高管还有飞机师。当然，不能凭就这一点把现代男人偶标准也顺道批评了，但，至少这还是能证明点什么。你说呢？

 

小区里，经常还看到，爷爷奶奶们引导孙子玩弄小鸟、折腾小猫小狗。爷爷奶奶们的逻辑很简单，我孙子比小动物高级，我孙子玩弄小动物，玩弄花草是聪明是活泼、是可爱！

 

 

中国人在要求自由平等的时候，内心从来就不真正承认所有生命都是“平等”的：

家养的比流浪的要高一个等级，

自己的要比别人的高一个等级，

人比动物要高一个等级，

动物比植物要高一个等级……

—————— 这类价值观氛围里培养出来的小孩，

自然追求的是，有钱的爹要比没有工作的妈值得讨好，

能给吃给穿的爸爸妈妈比老去的爷爷奶奶值得孝顺……

 

如果你暗示你的孩子，生命分等级，你就要有心理准备，不要再用亲情和良心要求这个孩子对待你好，你只能靠拼命保持自己的价值去赢得这个孩子对你的尊重。你没价值的时候，他自然会把你放在等级比对尺前，衡量一下，把你有理由的淘汰出去。

 

这说的是小家庭，大到社会，如果你从未因为某件事坚持过公平和平等，挺身而出、锄强扶弱过、脸红脖子粗过，那你当然不配拥有平等的生存环境，也不必愤愤不平，声讨社会的不公正。你应该习惯，习惯这个你亲手参与创造和维护出来的不平等不公正社会，YOU DESERVED!

 

 

 

 

觉得自己眼看着就30了，应该有资格谈谈社会责任和个人责任之类的话题了吧？可是一谈，还是因为我不属于精英阶层、不属于中产，而被称为“谈了也没意义，对社会不具现实性”。

 

我最近总有一种冲动，见谁就想跟谁谈“社会责任感”。大到国家危亡，国际关系不说，小到我平时投诉个邮电、电信、有线电视偷换香港台的广告……我总觉得咱得表个态。没错，你说了不见得人家会改！你发出声音的目的，可以仅仅是为了证明自己是被强奸的，不是通奸—— 难道这个不重要吗？如果，如果你说这个不重要，那我就同意你什么都不说、一声不吭，享受过程，甚至可以默默钻研关于如何提升通奸过程中令双方愉快相处的技巧。可是，通奸也是需要适度发出声音的，否则对方会认为你在忍受，而不是在享受。人不表态，总是不讨人喜欢的，既是残暴的奴隶主，也会偏心于那些能说会道的奴隶。

 

 

昨天做了个奇丑无比的头发，结果，偏偏需要见人！娘啊，怎么上天总是把机会留给我没有准备的时候？！ 

每个人都花很多很多的时间去体会生命的长度, 如歌中所唱, "生命就象, 一条大河....".

生命在向前推移过程中留下的每一个脚印, 都被你铭记着:

 

什么时候开始, 不再能扛得住整宿整宿的熬夜了;

什么时候长了第一条鱼尾纹;

什么时候双腿粗得已经不能再穿超短热裤了;

什么时候开始, 电视里当红的歌手对自己来说如此陌生;

什么时候开始,你很注意朋友当中哪个年龄比你小,哪个看上去比你嫩.....

 

对待生命里长度, 我们表现的如此敏感和脆弱, 如此偏执!

 

生命是有宽度的, 这个需要横向对比才能发现.

同样的环境,同样的经历, 如果成就了不同的感悟，造就了不同的成长，其实也就是生命不同的宽度。

 

经常很感谢自己偶尔的一个小主意，偶尔一次任性， 偶尔一次出格……

总是给自己带来以外的收获， 获得格外多的精彩。

 

当你发现，控制生命的长度是件不太容易的事。那么，请你，着手铺开生命的宽度。

让那么多普通甚至无聊的事情，都能为自己生命里的小彩虹。

 

 

12/31 带我们走进深圳的那个人

内地长大的诸70年代后大多依旧徘徊在理想与现实之间——这是非深圳出品人的挣扎。

对于深圳出品的，我们的挣扎不是理想与现实间的，而是在理想与理想之间或是现实与现实之间。

 

要说这个问题，不得不提到我们的父辈。

80年代初愿意离开一片欣欣向荣的内地举家南迁到寸草不生的深圳，那会是一群怎么样的人啊？

他们，有的是过早表现出超现实主义的苗头，奔赴深圳为了挣到内地一辈子难以想象的大钱；

要么或者，他们是为了挣脱内地国营框框的束缚、挣脱内地固有的密实性的人际关系，奔赴深圳一尝自由的滋味。

无论哪一种原因，他们都有一个共同点：都是为了离开即定的生活轨迹，把自己和自己的家庭放到一个充满可能性的新世界里。

 

 

当众多内地的孩子还在作文里写“我的理想”是当老师、当解放军、当科学家……时，深圳出品的我们，却早已在父辈身上理解到了什么是“理想”，真正的“理想”背后的代价是昂贵的！不过，当然类似什么什么理想之类的命题作文我们也是要写的。

 

 

直到今天，每当我身边的同龄人，向我夸夸其谈自己的宏大梦想和追求时，我难掩内心的一笑。哼，我在10岁的时候，那时没有移动电话、没有家用电脑、没有互联网、没有中央二台三台五台只有中央一台的时候，我就已经见识了一代人，如何拥有着常人没有的梦想和勇气，又如何为了自己的梦想超脱固有的安逸现实的。

 

 

大多内地长大的70年代后们，经常面对的问题往往是自己如何向父母讲述自己的梦想并让他们能接受和理解；深圳出品的我们，却往往是在被父辈的勇气和创造力震惊里回头苍白地看自己的梦想。这一点对一个人的成长意味着多大的不同啊！

 

现实主义的更是有这方面的压力。80年代闯深圳的父辈们，在财富创造方面也是硕果累累的。在物质生活享受方面也是惊人的有新意。深圳出品的孩子很少出现买200块钱东西回家要跟老妈说是20块钱的情况. 至少我每次买回家东西，都被李太太教育“不要总挑便宜货，买就买点好东西”。在内地，一般都是子女把淘汰的旧款手机扔给父母用，在深圳情况恰恰相反。我们是由父母带携着闯入物质社会的，他们中的很多人对车子、对房子、对出国移民的倾向、对物质种种的追求有着不亚于70年代后的现实和利己主义。

 

在如此丰盛并且活生生的“现实”或“理想”面前，内地制造深圳出品的70年代后，剩下的不是实实在在的安逸就是实实在在的思考。我们要么沉重要么轻盈，但都是直面的，简单的。生活殷实的人性格多为单纯，环境的复杂又造就我们成熟的思想。听起来复杂吧。我自己也觉得很是复杂。文章的后面我会尝试慢慢的把这一点讲透.

 

1/1 惰性与善良

这事好像让我给搞大了！自打这几天开始收集目标人物照片起，我就有了这样的担心。什么事一旦有了过多的旁观者就会立马变得不好玩了。

 

第一次被人把我归为“深圳第二代移民”时，是因为那人要阐述说明为什么我能如此安逸的一份工作做3年，特别是在深圳这么个浮躁的城市。深圳出品的70年代后们的确是个有惰性的群体：男朋友N多年就谈一个，工作N多年就做一份，朋友N多年就那么几个……这些都与只身闯荡深圳的年轻人截然不同，与深圳这个多变的城市那么格格不入。

 

花啦啦曾跟我谈起一个朋友，并称其为“依靠周围人的善良活着”。其实这句话也特别适合拿来形容深圳出品的70年代后们。社会环境纵然格外声色具全，但因为家庭生活安全可依赖，所以总是有过多的善良过晚的青春还停留在我们身上。

 

也曾有个只身闯荡深圳多年的北方汉子，在几杯酒下肚微醉的时候，拍着我的肩膀诉说自己的惨痛情史，然后至理名言似的送我一句箴言：“在深圳要找对象，一定要找那些第二代移民、找那些从小在父母身边张大的家也在深圳的孩子！”

 

 当时我心里很是一阵糊涂，使劲思考了好几个晚上都没琢磨明白。最后楞是又请那汉子吃了顿饭，算是把这话的意思整个搞明白了—— 来深圳的人，都有一个驿动的心。说白了，安于老婆孩子热炕头的那不用来深圳，呆在老家就能实现。来了深圳要活命、要奋斗、要出人头地、要对江东父老有所交代，除了关外工厂里流水线上的打工妹，哪个还能在折腾多年还能有双安静的眼睛啊？ 就只剩我们这群在深圳长大的孩子了。听着有些悲凉，但又似乎是这个理！

 

 

追求与梦想 

一直有人要说我们都是一群拜金主义者，没有追求没有理想。这都是优越的生活造成的，是必然的！说这话的人其实从来没走近过我们。

 

当一个人在小学的时候就可以穿上LEVIS 501、PUMA，喝COCA COLA、吃金莎，用GAMEBOY，在高中时已经能在香港自由行过暑假，在大学就已经可以频繁换手机、开着家里的车去自驾游时，你觉得这个人还有什么必要在成人之后依旧兴致勃勃地追求重复性的物质？！除非物欲具备不重复性,除非物欲有自我创新的能力, 但我们都知道,它没有.

 

哲学家说过：童年的失衡在成年后都是要加倍奉还的。按照这个理，只有童年的贫困才会造成成年后的物欲膨胀，而童年的富足造成的应该是成年后精神上的饥渴。

 

所谓童年的富足造成成年的糜烂,其实, 那种糜烂在他童年的时候就已经存在了,只不过其童年的时候还不是个独立的社会人,所以没有机会被揭示、或是说还没有人愿意花时间去揭示一个小孩的物质糜烂。现在小孩用几百块钱的奶瓶、上千块钱的床单，并不亚于成年人的糜烂，为什么没人关注就是这个道理。

 

 

1/14 文章的反复与反馈

在下面的评论里，有人提到移民对城市的影响。这个论调其实是没读完我的文章造成的，或是没把文章读进脑子早成的。

移民问题不是我想讨论的问题，这种问题不用我来说，我也没资格说。我现在，只有作为深圳第二代移民，作为内地出生、深圳长大的人，谈谈我们自己这一帮子人。

 

我不止一次的说过，包括我们自己、我们的父母，几乎都从来没意识到，我们是一个群体。 所以，我已经预想到，我这篇文章出来之后，很多人压根就不知道我在说什么、在说谁！

 

我们这个群体，之所以能成为群体，是因为有其自闭的因素。我就是在某天早晨，突然发现的我那几个好友，和好友的好友们，翻来覆去的都是打小就认识的。这种现象在内地很正常，可在深圳这个骚动的城市，要想走到哪、干点什么事都能碰到一个知道你小学时长什么样人，真的不那么容易。

 

至于什么家庭环境很好,大学毕业后到深圳安家落户,那就更不是我要说的了。这种基本属于第一代移民。第二代，是有幼年时期内地生活的记忆，有闯荡精神的父辈，有深圳长大的童年，至今身边还有一起成长的儿时伙伴……哎，我已经渐渐不能驾御这个话题了。

 

影子说，你就写给自己看，当日记那么写。可我这人又偏偏在乎别人的疑惑和误解，尤其这些疑惑和误解都是由我引起。

 

 

 

文章未完待续……… 

 

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目标人物0— 妖妖零

10岁从吉林省随父母移民深圳。祖宗几代东北人，祖上为山东人。

曾就读于深圳市南头中学，深圳大学法律系。

现于一家外企任全能保姆一职。随时失业下岗。自小从没正经学过英文，现今却要靠英文谋生。

日常烦恼可以归纳为：经常为情所困，为钱所绊。

依旧胸无大志，只求吃肉、睡觉、翻书、折腾别人即可。

 

 

 

 

目标人物1- 鲲虫，我更愿意叫他小白

7岁从西安随父母、姐移民到深圳。

其实是潮洲人，但有北京血统。

曾就读于深圳实验中学。现为外企小主管。我一直指望他有一天能突然迸发出潮洲人的本色、学会赚钱，先富起来，也能补贴一下我们。

 

 

 

目标人物2- 花啦啦

幼稚园时期移民深圳，属于我们当中较早来深圳的。籍贯，山西。

曾就读于深圳市实验中学。曾留学法国。曾立志考研。

和我一样曾盲目信奉爱情，而且好象至今还信。

现为媒体人，依然在努力使自己活得比较纯洁。

每当其向我列数生活的艰苦，我就鼓励她去做人肉炸弹。哎，都怪她交友不慎啊！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

目标人物3 — 龙猫

10岁从武汉移民深圳，籍贯是江西。

曾就读于蛇口育才中学。曾留学美国多年。

现为IT界少有的美女女工作者之一。并且已经开始了自己的小日子。

同龄的姑娘里，表现的比较成熟的那种，很多时候比我要成熟。

和我不同，她不擅长吵架，但不介意讲粗口。 

 

 

 

 

目标人物4 — 大宝

小学时从北京移民深圳，之前曾随父母居住过多个城市。籍贯问题很难说清。

曾就读于深圳市南头中学，现为政府公务员，曾经最大的梦想是入党。

我经常因为他那部4.0排量的大切诺机百公里油耗达到15升多而嘲笑他买车的眼光，但他至今坚信只有大切是最适合他身材的车。

现在生活里唯一的烦恼是找不到好媳妇，这个烦恼已经把他变得有点唠哩唠叨了。

 

 

目标任务5— JOE

9岁移民深圳。籍贯广州。

曾就读于深圳蛇口育才中学、红岭中学。留学英国。

现身在北京法律界打拼，并抽空做了人家的倒插门女婿，日常用语已由广东话变为北京话。

但据妖妖零亲身验证，其北京话的水准只比其英文好点，距离“京片子” 还有一段距离。

 

 

 

 

目标任务6 — 阿福

10岁从上海移民到深圳，籍贯问题也比较复杂，涉及到西北等省份。

曾就读于红岭中学，深圳大学和复旦大学的法律系。曾留学美国。

年龄比我大，但称呼我为“姐”，我将此理解为“敬称”。

小学是曾获得过全国故事大王第一名，大学时曾任多个辩论队的首席主辩，并多次带队大获全胜。但至今不曾说得过我和花啦啦，相信以后也如此。

 

 

 

目标人物7—— 影子

7岁从贵州移民深圳。曾就读于深圳实验中学。

现为美丽的警花，相信我，看见她你就会彻底理解一个成语：“飒爽英姿”！业余时间为“驴友”、暴走族，在她面前我经常觉得自己好象是个残疾人。她让我发现，一般精神上有追求的姑娘都散发着一种朴素的美。到目前为止，我唯一敢和她较量的就只有驾驶技术了。

对待感情，一如既往的真诚和勇敢。

据说和我一样，每次谈恋爱都会不顾后果地说：“这次这个就是真命天子了！” 

目标人物收集中……

谈兴正浓, 朋友突然问到:"你这么多精力, 怎么不去琢磨挣钱呢?"

听后我就一直寻思到现在, 是啊, 我怎么不去挣钱呢?

 

我喜欢钱,是人尽皆知的, 只有我家老李坚决认为我不在乎钱, 虽然每次我都和他争论的面红而赤,极力想告诉他他家女儿是真的、真的为钱着迷， 可他从不同意。既然我是爱钱的，为什么又不爱去挣钱呢？ 恐怕难逃依赖性过剩、理想过多之罪过！

 

每当挣钱耽误了我做梦，我就开始讨厌挣钱了。可是每次做梦，梦到的都是物质生活，梦醒后我又会蠢蠢欲动想钱了……周而复始，导致我一直在思考如何去挣钱却一直没开始行动。

 

如果人相信命运，那我会选择相信上帝会派给我一个提款机。

如果人不相信命运，那我会选择在梦里拥有花不完的现金。

 

谢谢生活，还给穷人一个做梦的权利！